Düş Gezginleri: “Eve ekmek getirme” sendromu mu, erkek şovenizmi mi?

Toplumumuz evliliklerini (veya zindan hayatını) eleştirirken veya kadının erkekten gördüğü şiddeti konuşurken ekonomik düzenden de mecburen bahsedilir. Kadının ekonomik özgürlüğünün olmadığında erkeğin ekonomik alanda kurduğu hakimiyeti bir koz olarak kullanıp gerek sözle gerek fiziksel olarak kadını tehdit ettiği örneklerine çokça değinmişizdir. Çoğunda da “erk” sahibine, daha doğrusu toplumun ve geçmişin ona yüklediği erk ile birlikte bunu sürdürme geleneğini taşıyan –ve bunun farkında bile olmayan- erkeğe öfkeleniriz. Bunun yanında kaçınılmaz olarak ataerkil yapıyı eleştiririz.

Mehtap Erel'in Menziline Girmek

İfade özgürlüğüne inanırım. Keşke herkes aklından geçeni herhangi bir baskı unsuru (siyasi, "ahlaki", sosyo-ekonomik) olmadan yazabilse, söyleyebilse -başkalarını zan altında bırakmadıkça ve onlara hakaret etmedikçe elbette. 

Pembe Metrobüs

Bu kez sondan başlamayayım; yazının konusunu borçlu olduğumuz haber: http://www.cnnturk.com/2012/turkiye/06/12/pembe.metrobus.icin.60.bin.imza/664760.0/index.html

Susmak istedim, birşey demek istemedim, "kınamaya hakkın yok çünkü onlar da mevcut düzenin ürünleri" demek istedim ama tutamadım kendimi.

Kemalist Kadın Konforu

Kemalist Kadın Konforu: "Atatürkçü düşünceye sahip, kendini 'Cumhuriyet Kadını' olarak tanımlayan kadınların kadınlık onurlarına bu sayede sahip çıktıklarına dair genel yanılgı ve bununla beraber içinde bulundukları bir 'konfor' hâli."

Bence Üremesin

Dünyaya erkeğin biçtiği rolleri oynamak için geldiğine inanan ve bu rollerde başarılı olmak için artık makinalaşmış olmaktan gurur duyan, "ben bir et parçasıyım yihuu!" diyen kadınlardan bir başkasıyla tanıştık. Yani ben yeni öğrendim. Sibel Üresin adlı bir kadın(?).

Cadı Avı Mizojin Bir Hareketti / Değildi

Cadı avı birçok açıdan yorumlaması pek de basit olmayan bir konu. Çok fazla çıkarım, değişik kaynaklar ve istatistikler var.

Örneğin cadıların sadece kadın olduğunu ortaya koyan tanımların yanı sıra, erkek de olduğunu söyleyen tanımlar; idam edilen cadıların büyük çoğunluğunun kadın olduğunu söyleyen araştırmacılar ile kadın kadar bir o kadar erkeğin de idam edildiğini öne sürenler var.

Kadın Eleştirisi-2: Şikayet Ettiği Toplum Yapısından Kadının da Sorumlu Olması Üzerine

Bu aslında ele alması zor görünen, çünkü birçok farklı mekanizmaya sahip kökenleri olan bir konu. Güncel bir sistem sorunuyken, bir o kadar da tarih sorunu, kültür sorunu. Ancak toplum bilimlerinden bihaber ben, kotarabileceğimi düşündüğüm şu açıdan bakmaya karar verdim: Günümüzde kadının, kendi zarar gördüğü, hoşnut olmadığı -veya olduğu ama yine de ikinci sınıf birey muamelesi gördüğü gerçeğini değiştirmediği- topluma kendi elleriyle yaptığı ve hâlâ yapmakta olduğu olumsuz katkılar.